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 真我 3


中國時報【陳育虹】

紀伯特一生居無定所:法國、義大利、英國、希臘、丹麥、日本;最後三十年回到美國也一樣:加州、麻州、佛州……人生到處知何似,有時他甚至自比荒島上的魔法公爵普洛斯比羅,或彈奏七弦琴走向冥界的奧菲斯。如此神形勞頓,卻是為了甚麼?──因為「靈魂吃下去的那些才會留下╱就像小孩得把世界一點一點放進嘴裡╱才懂它」〈心識與靈魂〉。因為人身難得,卻很可能像參加一場天皇盛宴,精緻的食物擺滿面前,還沒動箸,就一盤盤全被撤走:

……我記得那年少的我

思索著靈魂是不也就是這樣

永遠不知道天皇的食物

只是更好或者比更好還要好

落得最後還要問生命到底是甚麼滋味

〈與天皇共餐〉

他知道尋常經驗最容易被我們忽視:

我們看到樹木

早春的綠,之後就對它們視而不見

直到冬天來臨。尋常的事

最是我們無法捕捉。狂熱過後的愛

三千個夜晚之後的妻子……

〈全都有了〉

以我們每天路過的行道樹與「三千個夜晚之後的妻子」並列,描寫我們對身邊人事物因為太過熟悉不再雀躍的心境,是多麼平實、貼近,不虛張聲勢,卻衝擊力十足的比喻;而詩人要揭示的,是他自己,也是我們所有人無奈的,生活中的彈性疲乏。詩心,假若如陳義芝所言,「無非掌握生命中最難言的枝節,像是飄飛在時間中的光影,從中發現了一些什麼,並且精確地傳達出來。」紀伯特想掌握並且精確傳達的,不正是那飄飛如光影的生命枝節,那些一旦失去即無可復尋的,甚麼──比如那次他買回家的幾顆怪桃子。

桃子顏色接近灰,味道乏善可陳,「但既然有人買一定有道理」,他拿來做果醬,果醬燒焦了,又黑又黏像柏油,他清理鍋子:「卻發現自己在舔勺子上的硬塊。第二天╱他把剩下的也吃了,還是不確定到底╱喜歡不喜歡,而從此也再沒看到這類桃子」〈桃子〉。

比如美智子病逝後,他滿山遍野亂走:石頭屋子,及腰的野花,太陽,迎風招展的大麥快要收成,貓頭鷹在暗處呼叫,日子靜靜來去……那是一段痛苦、孤獨的日子,但他寧要那種痛苦中知覺的清明飽滿,也不要麻木無感的空虛。

我只想回到美智子死了之後的日子

那時每天我在樹林裡哭;只想回到真實

回到那痛苦,活生生存在的巨大

〈掂量一下老虎〉







 發麼得生要人是學色一開和死


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